10月（yuè）28日，習近平總書記在主持中共中央政治局第十七次集體學習時強調（diào），要堅定不（bú）移走中國特色社會主義文化發展道路，堅持黨的領導，在思想上、精神上、文化上築牢黨（dǎng）的執政基礎和群眾基礎，發展麵向現代化、麵向（xiàng）世界、麵向未（wèi）來的，民族的科學的大（dà）眾（zhòng）的社會主（zhǔ）義文化。黨的二十屆三中全會提出“聚焦（jiāo）建設社會主義文（wén）化強國，提升國家文化軟實（shí）力和中華文化影響力”。社（shè）會主義文化強國（guó）建設必（bì）須以習近平文化思想為引領，堅（jiān）持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動文化事業和文化產業的高質量發展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提升中華文化在世界範圍內的（de）傳播力和影響力。習近平文化思想從講好黨的故事、講好人民故事、講（jiǎng）好中國故（gù）事（shì）三方麵入手，對文化強國建設進行了全麵布（bù）局。
講好黨的故事：加強社（shè）會主義意識形態建（jiàn）設與傳播
建設文（wén）化（huà）強（qiáng）國要加強黨對宣（xuān）傳思想文化工作的領導，以黨性原則為意識（shí）形態工作基本準則，著力建設具有強大（dà）凝聚力和引領力的社會主義意識（shí）形態。習近（jìn）平總書記強調意識形（xíng）態工（gōng）作是（shì）“黨的一項極端重要的工作，是（shì）為國家立心、為民族立魂（hún）的工（gōng）作”，要“堅持正確政治方向，站穩（wěn）政治立場（chǎng），堅定宣傳黨（dǎng）的理論和路線方針政策（cè），堅（jiān）定（dìng）宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關於（yú）形（xíng）勢（shì）的重大分（fèn）析判斷，堅決同黨中央保持高度（dù）一致，堅決（jué）維護中央權威（wēi）”。
高度重視理論創新，鞏固（gù）馬克思主（zhǔ）義在意識形態領域的指導地位。馬克思（sī）主義（yì）要（yào）求理論（lùn）直麵現（xiàn）實，根據現實的變化、實踐的要求（qiú）開（kāi）展（zhǎn）自我批（pī）評，並最終（zhōng）實現理論的自我揚棄。要做好新時代意識形態工（gōng）作必須（xū）一切從實際出發，著眼解決（jué）新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，作出符合中國實際（jì）和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時（shí）俱進的理論成果。因此，推進理論創新，開創馬克思主義（yì）中國化時代化新境界是（shì）社會主義意識形態建設的（de）核心。習近平總書記指出（chū）理（lǐ）論創新必需推進（jìn）理論的體係化和學理化。體係化要求凝練理論要（yào）點，厘清（qīng）理論邏輯，提升（shēng）理（lǐ）論的整體性。學理化（huà）要求以馬克思主義理（lǐ）論研究和建設工程為抓手深（shēn）化對理論的學術闡發，實現黨的（de）理論與專（zhuān）業（yè）研（yán）究的對接。
注重意識形態傳播，提升傳播效力。理論與傳播是源與渠的關係，如果說創新是理論之源保持活力的關鍵，那麽傳播是理論滲透衣食住行、言談舉止的通道。傳播的效（xiào）力直接關係意（yì）識形態對人心的贏得。因此，黨對意識形態的領（lǐng）導必須落實到傳播的各個環節。首先，針對傳播媒介，習近平總（zǒng）書記指出要堅持黨管媒體不動搖，構建全媒體傳（chuán）播格局，統籌（chóu）處理好傳統媒（méi）體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商（shāng）業平台（tái）、大眾化媒體和專業性媒體的關係。其次（cì），針（zhēn）對傳播內容，習近平總書記強調要堅持正確輿論導向（xiàng），激（jī）發人們向上向善的精神力量（liàng）。再次（cì），針對複雜的輿論情勢，習近平總書記指出要敢於亮劍、善於鬥爭。
講好人民故事：推動社會主義文化健康繁榮發展
文化（huà）建設（shè）要（yào）依靠人民，人民是（shì）文化實踐（jiàn）的（de）主體。文化建（jiàn）設要服務人民，將滿足（zú）人民精神文化需求作為文（wén）化工作的出發（fā）點和落腳點。人類的自由全麵發展、人民的美好生活需要離不開健康文化的滋養。
著力培育和踐行社會主義核心價值（zhí）觀。社會主義核（hé）心價值觀是全國各族人民共同認同的價值觀最大公（gōng）約數，承載了人民對國家、對社會、對（duì）個人應然（rán）之期許，其踐行不僅關（guān）係微（wēi）觀層麵（miàn）個人的成長（zhǎng），而且影響社會（huì）和國家的宏觀（guān）走向。在（zài）新時代的文化建設中，社會主義核心價值觀一要走入基層、走入生（shēng）活，落實落細為人們日常工作生活的行為準則；二要走進頭腦（nǎo）、走進內心（xīn），不僅為人所知（zhī）所曉，而且成為他們世界觀、人生觀（guān）、價值觀的一部分。為此，習近平總書記強調：“要運（yùn）用（yòng）各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴（sù）人們什麽是真善美，什麽是（shì）假惡醜，什麽是值得肯（kěn）定和讚揚的，什麽是必須反對和否定的（de）。”
著力推動文化事業和文化產業繁（fán）榮發展。文化事業是人民基本文化權益的兜底保障，致力（lì）於公共文化產品的提供和社（shè）會效益的提（tí）升。習近平總書記強調（diào）發展文化事業應注重文化（huà）產（chǎn）品（pǐn）分配的平衡、推動文化發展（zhǎn）成果共享，推動公共文化服務標準化、均（jun1）等化，堅持政府主（zhǔ）導、社會參與、重心下移、共建（jiàn）共享（xiǎng），完善公共文化服（fú）務體（tǐ）係，提高基本公共文（wén）化服務的覆蓋麵和（hé）適用性。文化產業以文化商品的（de）生（shēng）產、交換（huàn）和消費為特征，追（zhuī）求經濟效益。習近平總書記（jì）強調，發展（zhǎn）文化產業一方麵需要健全現代文化產業體係和市場體係，推動各類（lèi）文（wén）化市場主體發展壯大（dà），培育新（xīn）型文化業態和文化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感；另一方麵，更重要的是（shì），不能（néng）成為市場的奴隸，在經濟效益和社會效益（yì）發生矛盾時，要優先考（kǎo）慮社會效益。
堅持以（yǐ）人民（mín）為（wéi）中心的創（chuàng）作導向。創作是文化建（jiàn）設的基礎單元，是（shì）講好人民故事的根本（běn）。熱愛人民是堅持人民至上創作原則（zé）的前提，深入群眾是堅持人民至上創作原則的踐行。如果不愛人民，就談不上為人民創作；如果不走進群眾，就無法展現豐富生動的群眾麵（miàn）貌。麵對人民，創作者不（bú）能是高高在上的教師爺，而要（yào）以人（rén）民為師、虛心向人民請教（jiāo）；不能是漠然（rán）冷淡的旁觀者，而要憂人民之憂（yōu）、樂人民之樂。文藝創造不能在象牙（yá）塔中臆造生活場景，以個人感受代替人民感受，將人民看作私（sī）人表達的工具。
講好中國故事：增（zēng）強國家軟實（shí）力和中華文化影響力
建設文化（huà）強（qiáng）國要提升（shēng）中華文化的世界影響力。“中（zhōng）華”“中國”是連接（jiē）習近平文化（huà）思想各部分的主線。習近平總（zǒng）書記對這兩（liǎng）個概念（niàn）的闡發回答了中國人關於我們是誰，我（wǒ）們從哪裏來，我們要到哪裏去的問（wèn）題。
鞏固中華文化主體性，堅定文化自信。我們是中華兒女。這是中國人的自我認知和身份歸屬，是中華文化主體性的（de）展現。中華文明是變與不變（biàn）、同一性與差異性、曆時性與共時性（xìng）的（de）辯證統一。在社會（huì）的滄海巨變中（zhōng），中華（huá）文明以連續性、創新性、統一性、包容性、和平性成（chéng）就了中華民族始終如（rú）一的品格，使其成為世界民族之林的獨特（tè）一員。在曆史的綿延繼續中，中華文明在每個社會階段都展現出了不同的姿態，孕育（yù）出了（le）不同的時代精神。中國化（huà）的馬克思主義是以馬克思主義的真理之光激活中華文明的現代活力，是以中華文明的優秀傳統孕育出馬克思主義的中國特色。二者的雙向奔赴成就了我們今天國族認同，成就了我們看待世界的基本視角和基本（běn）立場。習（xí）近平新時代（dài）中國特色社會（huì）主義思想的提出和豐富（fù）是中華文化的主（zhǔ）體性在新時代（dài）的理論體現。文化主體性是文化自信的依托。文化（huà）自信是一個民族，一個（gè）國家，一個政黨對自身文（wén）化（huà）價值的積極認識和評價，是對自身文化生命力和創造力的肯定。擁（yōng）有文化自信才能立得住、站得穩、行得遠，才能推進社會主義文化強（qiáng）國建設。
激活中華傳統文化優秀因子，堅持守正創新。守正，守的是中華優秀（xiù）傳統文化的（de）根脈（mò）和馬克思主義的魂脈。隻有守好根（gēn）和魂才（cái）能“不迷失自我，不迷（mí）失方向”。因此，習近平總書記反複強調要保（bǎo）護曆史文化遺產。文化遺產是（shì）文化精神的載體。對文化遺產的保（bǎo）護不隻是對物的（de）保護，更是（shì）對中華優秀文明資源的保護。創新，創的是新思路、新話（huà）語、新機製、新形式，是在馬克思主義的指導下（xià）實現傳統和現代的銜接，讓古老的文化在應對新形勢、解決新問題的過（guò）程中煥（huàn）發生機。
構建中國（guó）話語和中國敘（xù）事（shì）體係。話語和敘事體係是闡釋事（shì）物的方式，它們作用於個人的思維模式，影響了個體對（duì）具體（tǐ）事物的理解。在中西方國際話語權（quán）不對等的情況下，許多在中國發生（shēng）的事情在（zài）西方的話語框架中被刪（shān）改歪曲為政治符號。由此，突破西方話（huà）語霸（bà）權不僅是（shì）要講述中國發生的（de）故事，更是（shì）要以中國的方式向世（shì）界展現真實、飽滿、立體（tǐ）的中國形象。話語和敘事體係的構建必須有理論支撐。習近平總書（shū）記反複重申要打造中國自主知識體係（xì），構建中國（guó）特（tè）色哲學社會科學。借鑒國外優秀理論成果很重要，但借（jiè）鑒不是照搬國外的理論體係，不是亦步亦趨國外的理論進展，而是要有分析、有鑒別，做到洋為中用。
提升國際（jì）傳播能力，增強國家（jiā）軟（ruǎn）實力和中華文化的（de）影響力。酒香也怕巷子深，好的故事要大（dà）聲地講出來、要大力地傳播開來。話語權（quán）的掌握不僅需要建設敘（xù）事體係，而且（qiě）需要掌握對外傳播的（de）主動權和主導權。因此，習近（jìn）平總書記高度重視國際傳（chuán）播渠道的作用，提出要（yào）把握國際傳播領域移動化、社交化、可視化趨（qū）勢，“推進國（guó）際傳播格局（jú）重構，深化主流媒體國際傳播機製改革創新（xīn），加快構建（jiàn）多渠（qú）道、立（lì）體式對（duì）外傳播格局”，打破國際輿論西強（qiáng）我弱（ruò）的局麵，把中國聲音傳遞出去。
推動文（wén）明（míng）交流（liú）互鑒。傳播中國（guó）聲音不是壟斷國際話語權，建設（shè）文化（huà）強國不是推行文化帝國（guó）主義。習（xí）近平總（zǒng）書記多次（cì）指出，“文明沒有高下、優劣之分，隻有特色、地域之別”。不同文明的並存是文明間對話的前提，“人（rén）類文明因多樣才有交流互鑒的價值”。隻（zhī）有通過交流，不同的文明才能（néng）就人（rén）類共同價值達（dá）成共識，來自不同國家和地區的人才能團結到（dào）一起應對全球性挑（tiāo）戰，從（cóng）而推動人類命運共同體建設。
（作者係（xì）南（nán）京大學馬（mǎ）克（kè）思主義學院副（fù）教授）
